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在历史唯物主义体系中,关于社会历史变迁,有一个很形象的比喻叫螺旋式上升。通俗的理解就是当你发现一件事情看似在“走退步”时,其实事物的运动仍是向前的。就像今天的很多人抛弃化学产品而热衷于天然物品一样,并非是一种观念守旧。
上世纪80年代,在经历了女权运动和思想解放的美国,离婚率曾一度达到50%,许多人认为美国社会存在着巨大的潜在危险。于是在上世纪80年代末,一些富人出钱赞助在各大校园推广“贞节运动”,即女孩子如果在一份协议上签字将贞操保持到18岁,就能获得一笔奖金。而进入90年代后,美国进入保守时代,离婚率维持在50%左右没有继续走高,而民众对于婚姻的态度开始回归传统。
“与美国相比,甚至与日本、印度相比较,我国的离婚率仍然较低。”中国政法大学教授、婚姻法专家夏吟兰说,“但是这是全国的平均情况,如果单看城市,尤其是那些社会变动较大的城市,比如北京、上海,离婚率早已超过了三分之一。”夏吟兰同时指出:“全世界都有和解制度,中国没有。法律只对婚姻做形式审查,没有实质审查,对于离婚制度,法律只强调了制裁,却没有救济制度。这一切的后果是,中国人的离婚成本相当低,几乎成了全世界离婚成本最低的国家。”
社会的剧烈变动拆散了中国传统婚姻赖以生存的基础环境,子女与父辈的离散居住,使家族在婚姻中所能起到的作用大大削减,新的婚姻缔结能够得到的帮助更少,而同居和离异所承担的道德风险也大大降低,离婚这件事自然变得“轻松”了。
在本文采写过程中,能听到关于80后离婚事件中最多的词是“干脆”、“平静”、“无争议”,恰恰是这些关键词折射着时代转折的影子:“一哭二闹三上吊”的画面不复出现在80后一代人的感情世界。主要原因是,我们开始用另外一只眼睛,即人性本位角度思考离婚事件,而不再是以男人或女人的视角介入情感世界。一直以来所强调的“责任”、“道德”已经不适用于“陈世美”,“被抛弃”一词从很大程度上已经远离了离婚事件,这不能不说是一种两性关系的升华。
当然,隐藏在“干脆”背后的也有粗糙不堪的教育因素,在只重专业不重素质的应试制度下,更多人性上的教育引导严重缺位。学者摩罗曾在一篇文章中直言:“我认为,中国的青年一代,亟须恶补的便是如何学会爱人和爱己。” |